Entrevista Reina Cedillo "Tepotzotlán, más que un convento o un museo"

"... El título surgió dado que se tiene la idea de que el magno edificio que hoy alberga al MNV fue en otros tiempos un convento, por ignorar que los jesuitas no fundaron conventos sino colegios por dedicarse a la evangelización a través de la educación.Para convertir el edificio  en museo fue necesaria una gran restauración que modificó los espacios tanto interiores como exteriores, pero no se realizaron trabajos arqueológicos que permitieran conocer y registrar los cambios y adecuaciones que a lo largo del tiempo a sufrido el inmueble. La  intervención arqueológica fue posible hasta los últimos años de la década de los ochenta y a partir de ahí se han efectuado excavaciones arqueológicas en diferentes áreas del hoy Museo Nacional del  Virreinato que han dado como resultado establecer las funciones originales para las que fueron creadas por los jesuitas..."


Escucha la entrevista que tuvimos con la Arqueóloga Reina Cedillo:
   

Entrevista Arqueólogo Eduardo Andrés Escalante Carrillo

"... El control del DPANM y del INAH Yucatán sobre los proyectos constructivos que pueden afectar o destruir los vestigios arqueológicos que aún no han sido absorbidos por la mancha urbana, o que se encuentran ya en contextos urbanos de afectación, ha aumentado considerablemente el número de rescates y salvamentos arqueológicos, pero principalmente labores de reconocimiento, prospección y registro de vestigios existentes y de los que se encuentran en peligro de daño, en sitios como Opichén, Flor de Mayo, X’Catzmil, Cholul y Ciudad Caucel..."


Escucha nuestra entrevista con el arqueólogo Eduardo Escalante con respecto a trabajos de Salvamento Arqueológico en Mérida. 

Entrevista Arqueólogo Gerardo Villanueva

LOS ESTUDIOS ARQUEOZOOLÓGICOS: MALACOFAUNA ARQUEOLÓGICA

Los estudios arqueozoológicos en Salvamento arqueológico toman un auge mayor a raíz del rescate del monolito de la diosa Coyolxauhqui en el centro Histórico de la capital mexicana en el año de 1978; el gran volumen y la diversidad de los materiales orgánicos rescatados, ocasionó que la fundadora o iniciadora de la Sección de Biología la Maestra en arqueología y Bióloga Alicia Blanco Padilla, se viera en la imperiosa necesidad de solicitar ayuda a su jefe inmediato superior el Profesor Ángel García Cook, para que se contrataran dos ayudantes de laboratorio que se hicieran cargo del estudio y análisis de los restos faunísticos; es así como llegan a laborar la estudiante de Ciencias Biológicas de la UAM/Xochimilco Elena Carramiñana Alonso y el que suscribe, quien a causa del aplastante e irrevocable voto femenino de las compañeras de la Sección, de ahora en adelante, se haría cargo del estudio de los restos de invertebrados marinos presentes en la muestra, que dicho sea de paso, constituían un buen porcentaje del material total y en donde sobresalían por número y variedad de formas, las conchas y los caracoles; el incipiente conocimiento escolar que poseía, indicaba que las conchas pertenecían a uno de los grandes grupos zoológicos de la escala animal el Phylum Mollusca. Una ves superado el impacto que me causo el enfrentamiento con la realidad objetiva, ¡las fotos y esquemas escolares, nada tenían que ver con lo que se encontraba en aquella mesa de trabajo ¡!, a la fecha y después de treinta y tres años de labor ininterrumpida, continuamos involucrados con la identificación y estudio de la malacofauna arqueológica, tratando de que nuestros análisis no queden únicamente en la mera identificación taxonómica, creemos que los estudios de los restos zoológicos obtenidos en contextos arqueológicos, son una valiosa herramienta que brinda, a los involucrados en el tema, la oportunidad de obtener una visión más amplia y más apegada a lo que fue el quehacer cotidiano de las culturas que nos antecedieron. Básicamente los materiales arqueozoológicos que se estudian en la Sección de Biología, provienen de los proyectos en los que interviene la Dirección de Salvamento Arqueológico a lo largo y ancho del territorio nacional, por citar algunos, Rescate Coyolxauhqui (Centro Histórico), Salvamento Arqueológico en el Proyecto Gasoducto (litoral costero del Golfo de México), Salvamento arqueológico en la Presa Hidroeléctrica El Cajón (Estado de Nayarit), Rescate arqueológico en el Cerro de la Estrella (Iztapalapa), Proyecto Arqueológico en Xaman Ha (Estado de Quintana Roo), Salvamento Arqueológico Central de Combustión Interna “cañada de la Enfermería”, La Paz B.C.S., Proyecto de Salvamento Arqueológico “C.C.C. La Jovita, C.F.E., Fase I”, Ensenada B.C.N., así mismo se han atendido peticiones de colaboración con diversos Centros Regionales del INAH: Yaxchilan, Chiapas, Rescate Arqueológico en una tumba de tiro Huitzilapa, Jalisco, sitios Ranas y el Soyatal Querétaro y con el Instituto de Investigaciones antropológicas de la UNAM: Proyecto Tuneles y Cuevas, en Teotihuacan, Proyecto Cobá en Quintana Roo, Proyecto Tumbas de Tiro en el Río Bolaños, Jalisco y Zacatecas, entre otros.

Entrevista Georgina Tenango y María de Jesús Sánchez Vázquez

PROYECTO ARQUEOLOGICO METROPOLITANO LINEA 12 (DORADA)

 

La Línea Dorada tiene un recorrido aproximado de 24 km que transitan desde el Pueblo de Tlahuac, al oeste, avanzando por la avenida del mismo nombre hasta entroncar con la calzada Ermita Iztapalapa y su continuación José María Rico hasta División del Norte, donde cruza hasta Municipio Libre para continuar sobre el Eje 7 Sur (Felix Cuevas y Extremadura) hasta Mixcoac. En su recorrido atraviesa las delegaciones Tlahuac, Iztapalapa, Benito Juárez y Coyoacan. La documentación histórica ubica sobre este trazo, y en sus cercanías, a los poblados prehispánicos de Tlahuac, Zapotitlan, Tomatlán, Culhuacan, Iztapalapa, Mexicaltzingo, Huitzilopochco (Churubusco), Coyoacan, Atoyac y Mixcoac. La intervención arqueológica dio inicio en septiembre de 2008 teniendo como objetivo general el registro de fauna pleistocénica y definir el proceso de desarrollo histórico de los grupos humanos que se asentaron en el área de afectación, lo que implica el estudio de los vestigios arqueológicos prehispánicos, novohispanos y modernos por medio del trabajo sistemático de prospección, excavación y análisis de la información obtenida, determinando espacial y temporalmente la secuencia de ocupación de cada sitio detectado en el área de estudio. En algunos casos es posible delimitar la transición de tierra firme a lago, paleocauces, zonas lacustres, islotes, chinampas y canales, a través del registro estratigráfico. Retomando a González Rul, se trató de localizar evidencias del fuerte de Xolotl, la ermita que se ubicaba en el cruce de los caminos de Iztapalapa con el que conducía a México, las calzadas de Tlalpan e Iztapalapa. Concluida la etapa de excavación y con un gran avance en el análisis de los materiales recuperados, se observa el predominio de actividades de los períodos posclásico temprano y epiclásico. Hasta el momento se tienen catalogados más de 1,300 elementos, entre vasijas, figurillas, artefactos y herramientas; todo ello mayoritariamente prehispánico, y 98 entierros prehispánicos de individuos en su mayoría infantes

 

VOZINAH: Piedras del Cielo. Civilizaciones del jade

En China y Mesoamérica antiguas, el jade fue considerado una piedra preciosa, incluso más preciada que el oro o la plata en Occidente, pues con ella se manufacturaron objetos vinculados a las clases gobernantes y a la parafernalia ritual; 220 de estas valiosas piezas, creadas por ambas civilizaciones, podrán admirarse por única ocasión en el Museo Nacional de Antropología, en la Ciudad de México.

Entrevista Salvador Pulido Méndez - Zacatula, un rincón del imperio.

La plática gira en torno de las investigaciones arqueológicas llevadas a cabo en la región donde el río balsas desemboca en el Océano Pacífico, en la costa de los estados de Guerrero y Michoacán. Estos trabajos fueron vertidos en la tesis Zacatula, un rincón del imperio. Dinámica social de una periferia conquistada, presentada recientemente en la ENAH y que nos ha permitido obtener el grado de Doctor en Arqueología.

Arqlgo. Salvador Pulido Méndez.

Entrevista Jorge Cabrera sobre el Hospital Real de San José de los Naturales

Localizado en el barrio prehispánico de Moyotla, el Hospital Real de San José de los Naturales fue una institución hospitalaria edificada entre 1529 y 1531 por la orden de los Franciscanos en virtud de la necesidad que tenía la población indígena recién conquistada de recibir atención médica, ya que como es sabido, además de las enfermedades comunes de esta tierra, los españoles llegaron a territorio mesoamericano trayendo consigo enfermedades que causaron estragos sobre todo entre la población originaria, quienes no contaban con una medicina que pusiera remedio a esos males, por ser enfermedades desconocidas hasta entonces por los indígenas de México.

Salvamento Arqueológico en el proyecto denominado Baja California III (La Jovita)

Arqlga. María Flores Hernández
Dr. Manuel Eduardo Pérez Rivas

Proyecto de salvamento arqueológico originado a solicitud de CFE, la cual informa del proyecto de construcción de la Central de Ciclo Combinado La Jovita de la CFE, en Ensenada, Baja California y solicita se tomen las medidas conducentes a la Protección del Patrimonio Cultural de la Nación. La CCC La Jovita se construirá en dos predios costeros de 23.26 Has. (Lotes 22 y 23).
Las hipótesis de la investigación buscan precisar la secuencia de ocupación regional, la cual se remonta desde fechas tan tempranas como 14,000 aap hasta la Colonia. Existía alta probabilidad de localizar enterramientos de la fase la Joya (7,500 a 3000 aap), aunque no se localizaron. El trabajo de campo se desarrollo del 3 de junio al 15 de noviembre de 2011.

VOZINAH: Museo del Pueblo Maya, reabre sus puertas

El Museo del Pueblo Maya abrió de nuevo sus puertas en la Zona Arqueológica de Dzibilchaltún, en Yucatán, después de un trabajo de dos años de rehabilitación que permitió rescatar esta obra del reconocido arquitecto Fernando González Gortázar, y bajo cuyo techo se exhiben aproximadamente 700 piezas arqueológicas e históricas, algunas mostradas por primera vez, que resumen tres mil años de desarrollo de esta cultura.